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Ḥajj
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Nell'mwdaislam il mwdqmwdgḥajj (mwdwin arabo حَجّ‎mwea?) è l'annuale pellegrinaggio mweqislamico verso mwegLa Mecca, in mwewArabia Saudita,cite-ref-modarresi-1-0[1] la mwgacittà santa dei mwgqmusulmani. Il pellegrinaggio è uno dei mwggcinque pilastri e un mwgwdovere religioso che ciascun musulmano adulto dovrebbe compiere almeno una volta nella vita, a patto di avere le capacità fisiche ed economiche per intraprendere il viaggio, e di poter sostenere la propria famiglia durante la sua assenza.cite-ref-marshall86-2-0[2]cite-ref-3[3]cite-ref-4[4]

La meta del viaggio è la mwkqKa'ba, presente al centro della mwkgSacra Moschea della Mecca (o mwkwḤarām). Il pellegrinaggio è composto da più riti da effettuarsi nell'arco di cinque o sei giorni, dall'ottavo al dodicesimo o tredicesimo giorno di mwlaDhu l-Hijja,cite-ref-5[5] l'ultimo mese del mwmqcalendario islamico.cite-ref-6[6] Poiché tale calendario è lunare e comprende undici giorni in meno di mwngquello gregoriano, la data gregoriana cambia ogni anno.

Contents

Riti
Note

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Riti

I riti che compongono il mwogḥajj sono:

1. Espressione della specifica e sentita intenzione (mwpqniyya) di adempiere al rito legale che si sta per compiere.
2. Assunzione dellmwpw'mwqamwqqiḥrām, o "purità rituale", stato di "purità maggiore" conseguibile con il mwqgghuṣl, un lavacro completo del corpo, in grado di ottenere l'indispensabile mwqwmwraṭahāra.
3. Settuplice circumambulazione in senso antiorario dell'edificio come pure al mwrgmwrwMaqām Ibrāhīm, formazione rocciosa usata come appoggio da Abramo/mwsaIbrahim per riedificare la Kaʿba dopo il mwsqDiluvio Universale, aiutato in ciò dal figlio mwsgIsmaele/Ismāʿīl. Settuplice marcia (mwswmwtasa'y) tra mwtqSafa e Marwa, a partire dalla prima collinetta, in ricordo dell'affannosa ricerca di acqua per sé e il figlio Ismāʿīl della madre mwtgHāgar, poi miracolosamente scaturita dalla fonte di mwtwZemzem.
4. (8 mwuqdhū l-hijja) mwugYawm al-tarwiya, o "giorno dello straripamento". Spostamento dalla mwuwMecca in direzione di mwvaMina, a sud della Città Santa. La notte viene trascorsa dal pellegrino qui o nella pianura di mwvqʿArafāt.
5. (9 mwvwdhū l-ḥijja) mwwaYawm ʿArafah, o "mwwqgiorno di Arafa". Stazione (mwwgwuqūf) di ʿArafāt, dove sorge la collinetta del Jabal al-Raḥma (il Monte della Misericordia), luogo d'eccellenza per la sosta che si interrompe con la mwwwifāda, repentina messa in movimento verso mwxaMuzdalifa dove sono adempiute le mwxqmwxgṣalāt del tramonto e della sera.
6. (10 mwyadhū l-ḥijja) Giorno del sacrificio (mwyqYawm al-nahr o mwygal-aḍḥā) a mwywMina. In questa occasione una vittima animale viene immolata a Dio per poi distribuirne ai vicini le carni consumandone una parte.
7. (10 mwzqdhū l-ḥijja) Lancio di sette sassolini (mwzgramī al-jimār), raccolti tra Mina e Muzdalifa, contro una delle tre steli (preferita quella intermedia) che rappresentano il diavolo. Il rito commemora un episodio in cui il Diavolo (Shayṭān, Iblīs) fu cacciato a pietrate da mwzwAbramo/Ibrāhīm perché tentava il Patriarca/profeta a non obbedire all'ordine divino di immolare il figlio (v'è discordanza nelle tradizioni islamiche, se si trattasse cioè di Isacco/Isḥāq oppure Ismaele/Ismāʿīl).
8. Rasatura - o accorciamento per le donne - della capigliatura (mwaqkhalkh) e fine dello stato di purità rituale.
9. Ritorno alla Mecca per un mwawṭawāf di saluto alla Kaʿba ricoperta dalla sua nuova mwbamwbqkiswa annuale. Tale circumambulazione è chiamata mwbgṭawāf al-ifāda.
10. (11-13 mwcadhū l-ḥijja) "Giorni della gioia" (mwcqayyām al-tashrīq) con scambi di visite e pasti conviviali. In tali giorni è vietato digiunare. Il rito della lapidazione può essere reiterato più volte, fino al lancio massimo di 70 pietruzze.

La gran parte dei riti è antichissima ed è stata conservata dall'Islam, pur se riadattata (i musulmani pensano che si tratti di un recupero dopo l'oblio dei tempi e le malizie dell'uomo) alle nuove finalità di un culto da dedicare al Dio Uno e Unico, ovvero Allah.

Il mwdaḥajj va obbligatoriamente compiuto nel mwdqmese lunare di mwdgDhū l-Ḥijja, ultimo mese dell'mwdwanno islamico. In tutti gli altri mesi il rito è chiamatomweamweqʿumra, pellegrinaggio "minore" non obbligatorio che si differenzia dal mwegḥajj per la sua minor durata e per i suoi diversi e più semplici passaggi liturgici.

La mwfagiurisprudenza islamica permette a chi ne sia impedito fisicamente ma ne abbia la possibilità economica di delegare qualcun altro all'assolvimento dell'obbligo religioso, i cui vantaggi spirituali saranno a favore di chi abbia provveduto al pagamento del viaggio e al mantenimento sul posto della persona incaricata. È anche possibile lasciare appositi fondi in eredità perché il rito sia compiuto in nome e a vantaggio del defunto.

Particolare è l'abbigliamento del pellegrino, che si raccomanda usi solo due pezze di stoffa non cucite di colore bianco, una per cingersi i fianchi (chiamata mwfgizar) e l'altra per coprire il tronco e la spalla sinistra, ma lasciando libero il braccio destro (mwfwrida). Le donne sono invece del tutto coperte tranne il viso e le mani.

Chiunque abbia adempiuto all'obbligo del mwgqḥajj acquista un merito particolare e un'ottima nomea agli occhi dei correligionari. Ma la vera conquista sarebbe la cancellazione di tutti i peccati compiuti in passato dal pellegrino (naturalmente i peccati compiuti nei confronti di Allah, non quelli compiuti nei confronti delle persone).

Da molti anni le autorità saudite hanno fissato alla cifra approssimativa di due milioni il numero di pellegrini autorizzati ad adempiere al mwgwḥajj (con l'eccezione del 2012 in cui la cifra ha superato le 3.161.000 presenze), e dal 2013 hanno stabilito che non si possa richiedere il permesso di compiere il Pellegrinaggio maggiore per più di una volta in un quinquennio.cite-ref-7[7]

Note

cite-note-modarresi-11. citerefmodarresi(mwkwmwlaEN) Mohammad Taqi al-Modarresi, mwlgmwlwThe Laws of Islam (mwmamwmqPDF), San Bernardino, Enlight Press, 26 marzo 2016, p.mwmg 471, mwmwISBNmwna 978-0-9942409-8-9. mwngURL consultato il 22 dicembre 2017 mwnw(archiviato dall'mwoaurl originale il 2 agosto 2019).
cite-note-marshall86-22. mwpaMatthew Long, mwpqmwpgIslamic Beliefs, Practices, and Cultures, Tarrytown, N.Y., Marshall Cavendish Corporation, 2011, p.mwpw 86, mwqaISBNmwqq 978-0-7614-7926-0. mwqwURL consultato il 2 settembre 2014 mwra(archiviato dall'mwrqurl originale il 16 ottobre 2015).
cite-note-33. mwsqS. A. Nigosian, mwsgmwswIslam: Its History, Teaching, and Practices, Bloomington, Indiana, Indiana University Press, 2004, p.mwta mwtq110, mwtgISBNmwtw 0-253-21627-3.
cite-note-44. mwvamwvqmwvgBerkley Center for Religion, Peace, and World Affairs, su mwvwberkleycenter.georgetown.edu. mwwaURL consultato l'11 febbraio 2024 mwwq(archiviato dall'mwwgurl originale il 2 ottobre 2011).
cite-note-55. mwxgmwxwmwya13th of Zil Hajj, su mwyqhajjpracticalities.heliohost.org. mwygURL consultato l'11 febbraio 2024 mwyw(archiviato dall'mwzaurl originale il 28 ottobre 2019).
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cite-note-77. mw2g(mw2wmw3aFR) mw3qmw3gNuova regolamentazione per il mw3wḥajjmw4a, su mw4qjournaldumusulman.fr. mw4gURL consultato il 30 giugno 2014 mw4w(archiviato dall'mw5aurl originale il 29 giugno 2014).

Bibliografia

• mw6aChristiaan Snouck Hurgronje, mw6qEet Mekkaansche feest, Leida, E. J. Brill, 1880.
• mw6wMaurice Gaudefroy-Demombynes, mw7aLe pèlerinage à la Mekke. Étude d'histoire religieuse, Parigi, P. Geuthner, 1923 (Annales du mw7qMusée Guimet: Bibliothèque d'études; 33).

Voci correlate

• mw8qLa Mecca
• mw8wMedina
• mw9wmw-aṭahāra
• mw-gKaʿba
• mw-amw-qʿumra

Altri progetti

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Collegamenti esterni

• citereftreccani-itḤaǵǵ, su Treccani.it – Enciclopedie on line, Istituto dell'Enciclopedia Italiana.
• citerefsapere-itḤaǧǧ, su sapere.it, De Agostini.
• citerefbritannica-com(EN) hajj, su Enciclopedia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc.
• citerefcyclop-dia-of-biblical-theological-and-ecclesiastical-literature(EN) Ḥajj / Ḥajj (altra versione), in Cyclopædia of Biblical, Theological, and Ecclesiastical Literature, Harper.
• citerefopen-library(EN) Opere riguardanti Ḥajj / Ḥajj (altra versione), su Open Library, Internet Archive.